Delegacija iz Indonezije u posjeti MM-u
U organizaciji ambasade Republike Indonezije u posjeti Sarajevu od 13. do 15. juna je delegacija sastavljena od nekoliko kulturnih djelatnika iz Inonezije. U delegaciji su indonežanski poznati pjesnik Taufiq Ismail, političar i promotor kulture Indonezije Fadil Zon, zatim Musra Dahrizal, izvođač tradicionalnih indonežanskih plesova, te fotograf Muhammad Asrian Mirza.U Jablanici o Srebrenici
U organizaciji Osnovnog odbora Jablanica Udruženja ''Mladi muslimani'' u petak, 15. juna u Jablanici je održana tribina o Srebrenici. Gosti predavači bili su Hatidža Mehmedović, predsjednica Udruženja ''Srebreničke majke'', te Nezim Halilović Muderris. Gospođa Mehmedović podjelila je sa 70-ak na tribini prisutnih jablaničana svoju srebreničku sudbinu, odnosno priču o gubitku dva sina i muža. Kao i većina srebreničanki i svih drugih Bošnjakinja koje su iz cijelog srednjeg Podrinja našle utočište u Srebrenici tokom agresije, i Hatidža je potajno vjerovala i nadala se da su njeni sinovi i muž živi, sve dok je nisu obavjestili da su joj pronašli kosti jednog sina. Od tada je izgubila nadu i za drugog sina i muža, i njih su pronašli kasnije. Od muža i starijeg sina pronađeni su samo dijelovi, odnosno po nekoliko kostiju, jer su kosti izmješane i po sekundarnim i po tercijarnim grobnicama. Kako kaže Hatidža ''Namjera im je da nas ubijede da nismo ni postojali, zbog toga negiraju da je toliko ljudi ubijeno, i zbog toga tvrde da mi sahranjujemo prazne tabute. Oni hoće mene da ubijede da moji sinovi nisu ni postojali, da ih nisam ni imala''. Od sinova su joj ostale male uspomene, a jandraže su joj kliker i sveska. Nakon potresne priče o svojim sinovima i mužu Hatidža je poručila da Bošnjaci spas moraju tražiti u jedinstvu i da mimo njega Bošnjacima nema dobre budućnosti. Islamsko buđenje u arapskom svijetu
Arapi su baš kao i Iranci, upoznavši evropske države, uvidjeli njihov razvoj i napredak i svu dubinu vlastite zaostalosti i povijesnoga kašnjenja. Na tragu prevazilaženja tog velikog problema, ponuđena su različita rješenja. Jedno od njih jeste i povratak islamu kao religiji, ali i kao civilizaciji. Pokret islamskog buđenja (yaqza al islamiyya) u arapskom svijetu, bio je ustvari vid suprotstavljanja onim opasnostima i izazovima koji su prijetili samom njihovu opstanku, a temeljio se na islamskim osnovama i načelima. Oni su izabrali vjersku reformu kao činilac koji će polučiti duh otpora u islamskom ummetu prema dominaciji i hegemoniji Zapada s jedne, te slabosti, inertnosti i iskvarenosti na unutarnjem planu, s druge strane.